Хасана аль-Басри, Посланник Аллаха и Шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорят о том, что мусульмане должны молиться за имама, даже если он придерживается нововведений. Если молящийся знает о том, что имам является приверженцем нововведений, призывающим к нововведениям (бид’а), или явным нечестивцем (фасикъ), и этот имам является постоянным имамом мечети (имам ратиб), и нет возможности поставить другого имама на пятничные (джум’а) или праздничные (‘ид) молитвы, или это имам, проводящий молитву в день ‘Арафа и т.п., то мусульмане должны молиться за ним. Это мнение первых (саляф) и последних (халяф) поколений.